Matthijs de Jong en Heleen Zorgdrager (red.)
De Bijbel Anders (verschijnt november 2026)
Lezen en vertalen met hart voor de ander
27,99
| Jaar van uitgave: 2026 |
ISBN 9789493475052
ISBN 9789493475052
Verschijnt november 2026, nu al te bestellen
Wie de taal heeft, heeft de macht. Wat betekent dat voor het vertalen van de Bijbel?
De Bijbel Anders laat zien dat vertalen meer is dan omzetten van woorden: taal stuurt de voorstelling en beïnvloedt onze kijk op God en mensen. Dit boek onderzoekt de nuances die naar voren komen in de bijbeltekst en de vertaling ervan. Welke stemmen worden gehoord? Wie sluiten we in of juist buiten? Of het nu gaat om de vrouw van Potifar of om het Onzevader, de auteurs laten zien wat er gebeurt als je zo inclusief mogelijk leest. Spannende vragen komen aan bod zoals rond de Godsnaam en gender. Het levert spannende vragen op rondom de Godsnaam en gender, en nieuwe perspectieven vanuit ecologie en postkoloniale ervaringen en meer.
Inclusief vertalen is niet nieuw: Paulus maakte er soms al gebruik van. Maar nooit eerder was zo duidelijk wat daarbij op het spel staat. Met verrassende voorbeelden opent De Bijbel Anders nieuwe vensters op oude woorden. Voor lezers met liefde voor de Bijbel die juist daarom opnieuw willen luisteren.
REDACTIE EN SAMENSTELLING VAN HET BOEK
Matthijs de Jong is hoogleraar Oude Testament aan de Protestantse Theologische Universiteit. Voorheen was hij Hoofd Vertalen bij het Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap en bijzonder hoogleraar Bijbelvertalen aan de Vrije Universiteit Amsterdam. Hij publiceerde uitvoerig over de Bijbel in Gewone Taal en houdt zich bezig met hedendaagse vragen rond bijbelvertalen.
Heleen Zorgdrager is emeritus hoogleraar systematische theologie en genderstudies aan de Protestantse Theologische Universiteit. Zij richt zich in haar onderzoek op de rol en betekenis van gender in samenleving, kerk en theologie, ten dienste van het project van een postkoloniale en feministische politieke theologie.
Andere auteurs: Eleonora Hof, Hedda Klip, Marjo Korpel, Verry Patty, Anne-Mareike Schol-Wetter, Peter-Ben Smit, Gé Speelman, Ilse Swart en Willien van Wieringen.
INHOUDSOPGAVE
1 Anders kijken is anders vertalen |
2 Gods eigennaam: vertalen van het onvertaalbare |
3 De rol van de aarde in het scheppingsverhaal |
4 Grensoverschrijdend gedrag en de vrouw van Potifar |
5 Geen toegang voor priesters met beperkingen |
6 De dienaar van de Eeuwige en de generaties |
7 Sion als misbruikte en vernederde vrouw |
8 Vind de vrouwen! Een kijkje in de geslachtsregisters |
9 Zoeken naar de grenzen van Jezus’ gender |
10 Onze Vader Onze Moeder |
11 Molukse Nederlanders en de gelijkenis van de pachters |
12 Eerlijk vertalen doe je zo |
Register van bijbelplaatsen
Kort fragment uit De Bijbel Anders, pag. 12:
"In Genesis 39 lijkt een onschuldig woord te staan, sārîs, ‘hoveling’, om Potifar te introduceren: gewoon een hooggeplaatste Egyptenaar. Maar is dit wel zo’n onschuldig woord? Ditzelfde woord kan ook een eunuch aanduiden, een gecastreerde hoveling. Als we het op die manier opvatten, werpt dat een ander licht op de avances van Potifars vrouw richting Jozef, die dienstdoet als man des huizes."
1 Anders kijken is anders vertalen |
2 Gods eigennaam: vertalen van het onvertaalbare |
3 De rol van de aarde in het scheppingsverhaal |
4 Grensoverschrijdend gedrag en de vrouw van Potifar |
5 Geen toegang voor priesters met beperkingen |
6 De dienaar van de Eeuwige en de generaties |
7 Sion als misbruikte en vernederde vrouw |
8 Vind de vrouwen! Een kijkje in de geslachtsregisters |
9 Zoeken naar de grenzen van Jezus’ gender |
10 Onze Vader Onze Moeder |
11 Molukse Nederlanders en de gelijkenis van de pachters |
12 Eerlijk vertalen doe je zo |
Register van bijbelplaatsen
Kort fragment uit De Bijbel Anders, pag. 12:
"In Genesis 39 lijkt een onschuldig woord te staan, sārîs, ‘hoveling’, om Potifar te introduceren: gewoon een hooggeplaatste Egyptenaar. Maar is dit wel zo’n onschuldig woord? Ditzelfde woord kan ook een eunuch aanduiden, een gecastreerde hoveling. Als we het op die manier opvatten, werpt dat een ander licht op de avances van Potifars vrouw richting Jozef, die dienstdoet als man des huizes."
